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春节档爆红的电影《满江红》，舞姬瑶琴重新引发了大家对“风尘女”这一意象的广泛讨论。

有人欣赏瑶琴，认为成功塑造了一个有骨气、光荣的女性形象。

影片里，她出生边关，小时父母被金人所杀迫不得已流落花街柳巷，直到张大为她赎身，给予安稳生活。她主动卷入义士们的行动，最终用匕首亲手解决了剧中最大的反派之一何立。

也有观众质疑：为什么非要设定瑶琴是一个风尘女子？既然已经是风尘女子，又为什么要反复强调她的贞操？

如果说瑶琴的存在丰满了《满江红》整个故事的感情线，也是为风尘女子“正名”，那割裂的点就在于：风尘女子本身做错了什么，要被高高在上的“正名”呢？

类似《金陵十三钗》，同样有这样一个点：风尘女们舍命代替女学生，表面歌颂妓女，逻辑却是将她们与女学生比较，并分出贵贱。

风尘女子“已经这样了”，所以没有女学生高贵，纯洁的女学生应该被保护，妓女的牺牲理所当然，合情合理。

是时候真正去了解一下真正的“风尘女”们了。

“艺术是什么？”对此，19世纪法国诗人夏尔·皮埃尔·波德莱尔答：“当妓女”。

中职生也可以参加夏季高考，但竞争优势低，因为没有系统化学习高中课程。且高职高考和普通高考二者不能同时兼报。（注：外省户籍学生同样需要满足异地高考条件才可以在广东参加高职高考。）省考试院确定新增“1+X证书”作为报名证书！纳入“1+X证书”后证书目录不止原本的38种证书让更多中职生符合3+证书高考报名要求?1+X证书报考须知??3+证书高考必备证书之一?1+X证书???“1”为学历证书，“X”为若干职业职业技能等级证书。不同的专业考取的资格证书会不同。这个回答听起来可真让人不舒服，但或许是诗人的真心话，毕竟欧洲大画家画过不少风尘女子，唐诗宋词写女人也有一半在写青楼女子。

现代电影艺术，同样热衷风尘女子。

△经典影视作品《茶花女》中的妓女形象，盘点发现，香港电影黄金时期的电影女明星，张曼玉、王祖贤、钟楚红、张敏、关之琳、邱淑贞，到后来袁咏仪、吴倩莲、舒淇、莫文蔚、张柏芝，居然无一例外演过风尘女子。

最底层最做不得主，怎么揉捏都行，剧情若想跳脱世俗设定，这样的身份可塑性大，由此产生许多传奇。

1999年的柳飘飘，18岁的张柏芝凭借这个角色捧得金像奖最佳新人奖，电影里的她哪怕化着浓妆，把脚缠在周星驰腿上，也让人觉得她是那么清纯。

1993年，张曼玉在《济公》里自毁形象演九世妓女，自称“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”，不在乎被践踏身体，却受不了被玩弄感情。

同一年，《霸王别姬》蒋雯丽出场短短几分钟，把贫穷卑微又风情泼辣的小豆子娘，演成了底层风尘女子的巅峰。

影视剧也爱包装一代代颠倒众生，更想活出自我的风流名妓。

1987年《胭脂扣》，香港石塘咀的红牌妓女如花，忧伤入魂，梅艳芳第一次当女主角捧回金像奖，如丝媚眼满足所有人的想象。

1994年蔡少芬在《九品芝麻官》里饰演 “凤来楼”头牌如烟，清水出芙蓉，美貌才情享誉私房，皇帝等大人物都慕名而来。

1998年李嘉欣在《海上花》中饰演花魁黄翠凤，精于算计手腕狠辣，为给自己谋出路，愿意使各种手段。2003年她看到《花魁杜十娘》又觉得遇到了好本子，为了演杜十娘可谓屈尊，主动请缨不惜自降片酬，来了段终究错付的虐恋。

看多了就发现，过去影视剧文学作品里的风尘女子，无论高低，她们的内核，被包装成了差不多的状态——

一是深陷泥潭，也要有自己的风骨；

二是大多是个痴情女子，被负心汉辜负一回。

经典如《霸王别姬》里与豆子娘相对的菊仙，一代名妓，泼辣极了，出场披着华贵的大毛领围脖儿，也被一堆纨绔子弟逼着要往楼下跳。

她又痴情，一腔真心嫁给了段小楼，却在危难之时被深爱的人背叛，选择诀别。对方是个假霸王，自己当了个真虞姬。

不记得哪位博主说过一个观点：历史中无妓女。

因为无论是文学作品还是诗歌，关于风尘女子的描述，几乎全部由男性书写。

文人们一边赞颂名妓的容颜、才华；一边贬低妓女“商女不知亡国恨”；一边又“同是天涯沦落人”用妓女比喻自己怀才不遇，仿佛在说：妓女们失去的只是健康和躯体，而我失去的却是加官进爵的机会啊。

《红楼梦》里，贾琏护送黛玉回扬州看望病危的父亲，出了一趟差。流连半年，没了妻子的监督，“开洋荤”后就学坏了，回家当着凤姐的面盯着小姑娘，想入非非。

在《红楼梦》结尾，那个醉眠花丛，烂漫娇憨的史湘云，却在画舫上悲伤地向宝玉大喊：“二哥哥，赎我，赎我出去！”

古代苏杭地区男人眼里的风花雪月，对女人来说却是一场逃不出的灾难。

万茜饰演的秦淮八艳之首柳如是，她穿儒服男装，与当时最优秀的一批男人纵谈时势、和诗唱歌。

她是会十八般武艺的瘦马出身。

在“烟花三月下扬州”的扬州，“扬州瘦马”是最出名的灰色产业。

明末张岱《陶庵梦忆》记载“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人”，七八岁的小姑娘被人口贩子买去，接着经历漫长的集中营式魔鬼训练期，教养出来，一人养活几十上百人。

清代丁耀亢在《续金瓶梅》中写到瘦马，详细分了三等：

一等的女孩，要学会众多技能，“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练，全面发展。

二等的姑娘，也要会一部分风雅的琴棋书画，除此以外，还要学记账之类，当个财会人才。

三等的姑娘，就算不识字，也要学女红，学厨艺之类，“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，当一个合格的手艺人。

说得多天花乱坠，这些被分成三六九等的女孩，都不过是被人从小养大，为给人取乐的“宠物”，本身就意味着可以随意摧残与蹂躏，如同役使凌虐“弱小的马匹”一般。

那年的秦淮河畔，秦楼楚馆、“扬帮”歌女大多是“瘦马”出身，尽管都是满身才华，但有几个“柳如是”从这些姑娘中脱颖而出，逃出泥潭呢？

△杨幂《绣春刀2》扮演的角色也是“瘦马”。

与“扬州瘦马”相对的另一个著名的灰色产业是“西湖船娘”“苏州船妓”。

清末最著名的风尘女赛金花便是“船妓”出身。

早年因做前科状元洪钧三姨太，以公使夫人的名义出使德、俄、荷、奥欧洲四国，精通欧语。后来又到上海、北京石头胡同当上了名妓，与德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩，说是名妓，也当了半个外交官。

她的经历很传奇，被后人写成各种文学作品，演过小龙女的大美人陈玉莲，在1991年台视电视剧《赛金花》里就出演了她。

大家在看到“光鲜”的名妓时，却没有注意到她背后千千万万风尘女子的悲伤。

赛金花在做名妓后，买姑娘自己组织“金花班”，1903年，她在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，原因是那年春光明媚的4月，金花班姑娘凤铃不堪忍受卖淫为生，吞服鸦片自杀。

赛金花后来被释出狱，家财也被散尽，只好返回上海与李萃香、林绛雪、花翠琴、林黛玉（对，就是叫这个名字）、陆兰芳几个姑娘一起继续挂牌。

△历史上的妓女们。

上层妓女或许有短暂的风光，但等她们年老色衰之时，日子就每况愈下，绝大多数人性病缠身。

赛金花的晚年贫困潦倒，接受过很多人的接济，死后，在好心人的帮助下，才在陶然亭“香冢”旁草草下葬。

男性叙事的典型特征就有“逼良为娼”“劝妓从良”，执着于“救风尘”。

类似《满江红》中的瑶琴，是张大为她赎身，给她温暖与安身之所，不过有意思的是，电影给瑶琴安排的“软肋”是她的姐妹，有点girls help girls的味道。

最著名的“救风尘”是关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，去年因为《梦华录》火过一波，2002年的电视剧《爱情宝典》也翻拍了这个故事。

《爱情宝典》中赵盼儿是青楼女，她是久经风月的老手，也是妹妹们最信任的姐姐。

一位弹琴的姑娘被逼卖身，躲在她身后，她毫不犹豫上前把人护在身后，先用智力，试图用金钱美色诱惑客人，当客人不饶不休之时，出手狠辣，拿起剪刀就威胁要“血溅万香楼”。

赵盼儿有情有义，把自己送进了牢房，她本以为会有哪个男人来救她，结果最后却是之前得救的姑娘带着宋引章来搭救她。

这是女孩间的互相帮助，也是自救。

但现实残酷许多。

同样有女子想要自救与互救，类似晚清名妓祝如椿。

她坚信中国社会要进步，女子就必须接受教育，而妓女也应该平等接受教育，可以说是第一代女性知识分子，女性主义者。

1912年5月祝如椿在上海发起成立“青楼进化团”，主张组织妓女学文化，解决她们没有文化和经济不自立的“沉沦”根源。

如椿办了简易妓女学校，但悲哀的是，因为妓女们大多日夜颠倒，无法像正常的学生们按时上课。就算来上课了，下课回去之后又赶不上化妆接客。

她们为了生计被迫旷课，实属无奈，很快“青楼进化团”便运行不下了。

△思想先进，穿男装的祝如椿。

《1950年北京市处理妓女工作总结》：“经过血液、细菌等一系列检查后发现，在全体1303名学员中，患有性病的占了96.6%，没病的只有44个人。”

在上海，被检查的妓女中也发现94%患有梅毒、淋病等性病，不少人患有肺结核、心脏病。

现代《美国流行病学杂志》刊登的一份研究报告则显示，妓女的平均死亡年龄是34岁，她们在工作场所被杀害的几率是最高的，是妇女从事的第二危险工作的51倍。

10个妓女中就有9个急切想要逃离卖淫的工作，几乎有一半的妓女企图自杀过至少一次。

影视剧里的妓女们大多有勇有谋，身在泥泞中也要向上争取，但现实中，只有无可奈何。

在关注她们的才情样貌、家国情怀，为她们“正名”之外，要永远记住这背后的沉重与悲伤。

所以，我不想穿越回任何一个古代，因为只有在今天，女孩才能真正拥有对自己身体、意志和命运的掌控。